尋找「我是誰」
再一次參加了十天內觀修習課程，除了這次的地點有所不同（在波蘭的湖區），當中的時間表及課程內容並無兩樣，然而體會更深。內觀是一種如實地觀察身心的方法，表面上，就是在坐禪，但是整個內在其實正不斷地在高度集中的情況下，去觀察身體、感覺及心思的實際狀態，從而親自體驗到一切乃無常：生起、轉化、滅去。
身、受、想
不少修習者，在初次修習時便可親身經驗到，人的身體、感受及思想從無休止地互為影響。例如被蚊叮了感到癢（身）而生厭惡感（受），再自行觀察到「皮膚因為癢而生厭」（想）。
由此可見，思想其實被受各種經驗左右。有時候，我們會誤以為一個念頭的出現乃獨立事件，但深入觀察後，其實不難發現，任何念頭都跟過去經驗或想法互相糾纏。
我觀故我（不）在
思想既然不是獨立產物，那笛卡兒的「我思故我在」便難以成立。那究竟什麼東西可以代表「我」呢？
遵照內觀的方法進行練習，「我」最終才不至於只能處於有與無的疊加態，情況有如量子力學理論中的薛定諤貓（Schrödinger’s Cat）：當貓兒處於封閉盒子之中，觀察者只有在打開盒子的時候，才會知道貓是生是死。
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